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La capacidad para comunicarse es heredada de la evolución. En la evolución Propiamente humana hay dos factores de cambio que van a hacer que el hombre sea distinto a otras especies animales: la sociedad y la cultura.

La sociedad ha hecho que en el hombre la comunicación llegue a ser un fin en sí mismo. En los animales la comunicación responde a fines biológicos. Nosotros comunicamos por el simple hecho del intercambio..

En la cultura entran usos, hábitos, costumbres, creencias, artes, ciencia,.. Todo lo no biológico. Esto hace que la comunicación humana sea diferente a la animal.

3.1 Diferencias entre comunicación animal y humana

- Los seres humanos han ampliado el universo de los referentes hasta el infinito. El hombre puede comunicar sobre todo, no hay límites.

- En cuanto a los soportes que utiliza la raza humana para crear expresiones, son muchos más de los que se utilizan en la comunicación animal. El hombre ha sido capaz de crear soportes, objetos, de manera artificial para crear comunicación.

- El hombre ha sido capaz de extender la capacidad de sus órganos biológicos (incluso tecnológicamente)

- El hombre ha sido capaz de traducir una señal en otro tipo de señal para llegar más lejos, como por ejemplo la radio.

- Las operaciones cognitivas del hombre son de un orden lógico, superiores y más complejas y sofisticadas que las de los animales. El hombre es capaz de representarse abstracciones.

3.2 Sociedad y cultura como diferencia entre hombres y animales

El progreso humano esta marcado por la sociedad y la cultura. Básicamente, la capacidad para comunicar existe en todo ser vivo, animal u hombre, lo que no quiere decir que la comunicación sea igual, hay un salto cualitativo.

- La comunicación es un comportamiento abierto a fines biológicos o instrumentales, pero por otra parte es un comportamiento ligado a fines sociales o culturales (en el hombre).

- La comunicación se nos presenta como algo complejo donde confluyen aspectos biológicos y naturales como sociales y culturales.

3.3 Enfoque filosófico y biologicista

- Desde el enfoque filosófico se ha abordado la comunicación desde las diferencias entre actores animales y actores humanos, olvidando su origen común.

- Desde el enfoque biologista se estudia los actores teniendo en cuenta los rasgos comunes y olvidando los cambios que el medio cultural ha producido en el hombre.

En el primero la diferencia se establece desde dentro de la comunicación, pero sin explicar el origen de la misma. Según Cassirer “... el hombre es el único animal simbólico.”. La forma en que el hombre se relaciona con su entorno se basa en simbolizaciones únicas, privativas del hombre. El hombre es el único animal capaz de comprender las ideas abstractas y los valores morales.

3.4 ¿Cómo ha llegado el hombre a adquirir estas capacidades?

Prácticamente se queda sin respuestas.

- Teológicamente, el hombre tiene alma, y es en el alma donde residen estas capacidades espirituales. También se ha explicado de forma circular esta teoría: el hombre se plantea estas abstracciones porque puede hablar, y habla una lengua porque tiene la capacidad de abstracción. Después de ver estas respuestas, ya no nos queda ninguna otra

- Biológicamente, la etología estudia el comportamiento animal. Los fundadores de esta teoría son Lorenz y N. Tinbergen. Un continuador de esta línea es Desmond Morris. Para los primeros la comunicación es un aspecto más de la interacción que responde a las necesidades e instintos biológicos. La comunicación sirve para asegurar la reproducción y la supervivencia. En esta misma línea esta la sociobiologia, cuyo fundador es Edward O. Wilson. Estudia las bases biológicas del comportamiento social humano. Dice que este comportamiento está determinado por los aspectos biológicos. Los sociobiólogos explican el comportamiento humano como la expresión de las necesidades e impulsos del organismo, estando tales tendencias condicionadas por la evolución biológica. Los conceptos básicos de esta ciencia son los mismos que los de las teorías de Darwin: la selección natural de los más fuertes que logran sobrevivir a través de un proceso de adaptación al medio ambiente y consiguen reproducirse en las siguientes generaciones.

Así pues, la sociedad explica el comportamiento humano como la expresión de necesidades e impulsos biológicos, poniendo en cuestión así la entidad de la cultura como algo propiamente humano. Para ello la cultura es el reflejo de esas tendencias, impulsos,... Para ellos hay un paralelismo entre tendencias biológicas y la organización social con todas sus propiedades. Es cierto que esos instintos básicos condicionan al hombre, pero son insuficientes para explicar el comportamiento social, porque las normas sociales cambian de un lugar a otro. Además, ¿cómo llega la comunicación a ser algo destinado a satisfacer todo tipo de necesidades (culturales, sociales,..)? En este aspecto la sociobiología se queda corta.

3.5 El Darwinismo Social

Es la aplicación de las teorías de Darwin al comportamiento humano. Leroi-Gourham defiende una postura un poco diferente. Esta integra aspectos de los dos enfoques anteriores. El nacimiento de las normas, valores, capacidades humanas y la cultura, ha sido propiciado y posibilitadas por el lenguaje, y este se basa en causas que radican en la evolución biológica, pero esta, a su vez. También es influida por el desarrollo de las capacidades sociales, culturales, racionales y espirituales. En el origen de la evolución existe interdependencia entre causas naturales y culturales, y la comunicación es la síntesis de estas causas que van a dar lugar al desarrollo humano propiamente dicho.

El desencadenante de la evolución fue un cambio en la forma del pie de los primeros primates, lo que lleva a los homínidos y pre homínidos a adoptar una teoría erguida. Esto trae consecuencias como:

- Liberación de las manos

- Cambios fisiológicos cuyo punto final será la adquisición del lenguaje y la aparición de los aspectos propiamente humanos

- Las mandíbulas también se liberan, porque ya no tiene que conseguir los alimentos, aligerándose así la musculatura de la mandíbula, liberando la tensión craneana permitiendo así su crecimiento.

- Se traslada el forámen creándose así espacio para la aparición de la glotis

- Aparece el lóbulo frontal

- Se estrecha el canal del nacimiento

- Aparece el hemisferio izquierdo del cerebro, donde residen las capacidades lógicas y racionales.

De toda esa conjunción de cambios hay dos importantes consecuencias:

Manejo de útiles y herramientas

La adquisición del lenguaje